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景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)-德之助展覽-城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)

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    2021-1-21

陳銀銀
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南京德之助國際展覽有限公司提供景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)-德之助展覽-城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)。






關(guān)于設(shè)計(jì)理念

1、設(shè)-活化

傳統(tǒng)觀念認(rèn)為都市空間狹小,生活空間有限,所以城市景觀設(shè)計(jì)及研究的可能性也就不大。事實(shí)上景觀空間并非只是傳統(tǒng)觀念中的公園、廣場、花園等,景觀元素遠(yuǎn)-越花草樹木的范疇。人們并沒有真正了解到景觀建筑對自然環(huán)境,乃至社會文化的意義。景觀設(shè)計(jì)及研究的目標(biāo)是將實(shí)體建筑與自然資源及文化三者平衡,以完善規(guī)劃或建筑方案,使其更具可持續(xù)發(fā)展價(jià)值。

如今人們更注-活的品質(zhì)和態(tài)度,對生活空間的要求也不斷提升。繁忙的都市人主張健康平衡的生活,個(gè)人乃至群體的活動范圍也不再只局限于形式化的空間。整個(gè)社會對多元化景觀空間需求與日俱增,并更重視富彈性與多功能-的設(shè)計(jì)整體布局。

除配合整體性的規(guī)劃及建筑體外,理想的景觀設(shè)計(jì)需遵從三個(gè)重要原則:首先應(yīng)懂得平衡自然與建筑;其次要保留區(qū)域內(nèi)所珍視的景物;后應(yīng)思考設(shè)計(jì)對當(dāng)?shù)厝宋纳畹囊饬x和重要性。遵從以上三個(gè)原則來設(shè)計(jì)附合區(qū)域人文和需求的概念主題,再從概念框架內(nèi)建構(gòu)不同設(shè)計(jì)元素,使設(shè)計(jì)能夠?qū)崿F(xiàn)科學(xué)與美學(xué)的平衡。

人們透過景觀建筑獲得更豐富的生驗(yàn),從繁忙的都市生活中得以釋放,終實(shí)現(xiàn)社會生活之平衡,從而提高城市的生活品質(zhì),支持社會健康發(fā)展,提高社會效益。






景觀設(shè)計(jì)構(gòu)成的虛擬空間

  景觀構(gòu)成中的空間場所可以是圍合式,也可以是開敞式。介于圍合與開敞之間的空間稱為虛擬圍合空間。在西安塔北廣場園林區(qū)中,樹的投影掩映使人感覺到似乎有了空間場所界限,城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì),而大型音樂噴泉落幕又虛擬出一個(gè)表演空間,不僅凈化了環(huán)境,也增添了空間環(huán)境的美感和虛空層次。在景觀設(shè)計(jì)構(gòu)成中,校園景觀規(guī)劃設(shè)計(jì),虛擬效果的形成可以采用建立基面,以區(qū)別重點(diǎn)景觀與周圍景物和形成空幕。虛擬圍合需要使人感覺到似乎有一層“幕”把活動場所包圍起來。如廣場入口處的大唐文化列柱,其實(shí)這列柱門就起到了使人感到似乎有一道“幕”分隔廣場主景內(nèi)外的作用。這個(gè)“幕”是虛空的,所以又可以稱它為空幕。當(dāng)人們穿過門柱之間的空幕,就感覺進(jìn)入了門內(nèi)的空間場所。在景觀空間構(gòu)成中無論虛與實(shí),空間都會隨著時(shí)間的進(jìn)程而呈現(xiàn)不同的意境美?傊,只有使景觀園林綠化與古跡融合為一個(gè)有機(jī)的整體,才能體現(xiàn)出城市的歷史文化底蘊(yùn)。從中我們也體會到,一個(gè)-的育人環(huán)境對人的潛移默化作用是有意識地教育所難以取代的。






景觀設(shè)計(jì)構(gòu)成的空間中心化

  人處于一定的環(huán)境中,對于景觀空間的知覺認(rèn)識雖以各種感覺印象為基礎(chǔ),但已遠(yuǎn)-過感覺印象簡單相加的總和?臻g是一種被限定的三維環(huán)境,是一個(gè)內(nèi)空體,它是一個(gè)可以被感知的場所。人們在空間的不斷轉(zhuǎn)換與自然的不斷接觸、碰撞中,漸漸感悟到這是一種特有的審美觀。在景觀空間構(gòu)成中,任何活動都-會圍繞一個(gè)中心進(jìn)行,多種活動就會有多個(gè)圍繞中心?臻g中心化,可以強(qiáng)調(diào)空間所處的地域性和方向性,并可以提供中心化空間設(shè)計(jì)構(gòu)成的-?臻g中心化實(shí)際上是指景觀構(gòu)成中與人的活動相適應(yīng),從無中心向有中心發(fā)展,從多中心向單一中心匯集的轉(zhuǎn)換過程。景觀構(gòu)成需要空間中心化,可以說它是藝術(shù)處理的“章法”之一。由于人與空間環(huán)境建立了一定的因果關(guān)系,空間環(huán)境也就因此變成了一個(gè)“屬于人的環(huán)境”。在景觀設(shè)計(jì)中,中心化、多層次的空間處理比層次少的空間中心化更具有-的“-感”。人們能自由地漫游在各個(gè)景觀空間里,現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì),欣賞景觀構(gòu)成中的音樂噴泉、雕塑、壁畫、植物,進(jìn)而轉(zhuǎn)入內(nèi)部去體會空間的--。此時(shí)人與景因共同語言而溶于一體,由一種物質(zhì)形態(tài)升華為另一種精神境界,景觀規(guī)劃設(shè)計(jì),而這些也正是景觀構(gòu)成藝術(shù)所要表達(dá)的境界和藝術(shù)-。景觀設(shè)計(jì)空間其實(shí)是連接過去與未來的紐帶。景觀構(gòu)成中或多或少總會有一些特有的符號和排列方式,巧妙地注入這種元素符號,可以加強(qiáng)環(huán)境景觀的歷史連續(xù)感和鄉(xiāng)土氣息,增強(qiáng)景觀構(gòu)成空間的力,






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