電動(dòng)電動(dòng)工具設(shè)計(jì)公司-鑫燦-浦江工具設(shè)計(jì)

工具設(shè)計(jì)永康市鑫燦工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)從事外觀產(chǎn)品設(shè)計(jì)、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)。包攬從市場(chǎng)調(diào)查、設(shè)計(jì)-、結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)、打樣制作到產(chǎn)品制造等服務(wù)。

鑫燦設(shè)計(jì)與您分享工業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)品中的視覺(jué)力學(xué)。

你一定知道心理學(xué)，你可能也知道心理學(xué)有很多分支。比如社會(huì)心理學(xué)，發(fā)展心理學(xué)，教育心理學(xué)等。而心理學(xué)一直在不斷的發(fā)展�，F(xiàn)今的心理學(xué)已經(jīng)細(xì)分到你無(wú)法-的程度了。而視覺(jué)心理學(xué)也早在20世紀(jì)中葉有了很大的發(fā)展。事物的美與丑，給觀看者造成的感動(dòng)或者是厭惡，這些都屬于視覺(jué)心理學(xué)的內(nèi)容。與之相對(duì)應(yīng)的也有聽覺(jué)心理學(xué)，電動(dòng)電動(dòng)工具設(shè)計(jì)公司，也有聽覺(jué)（聲音）-。手機(jī)-，報(bào)警聲音的設(shè)計(jì)都屬于聽覺(jué)心理學(xué)。同時(shí)它們又都屬于藝術(shù)心理學(xué)。哦，原來(lái)藝術(shù)也屬于心理學(xué)�？伤囆g(shù)范圍很廣啊，我們的相聲小品，也是藝術(shù)啊，是的。這些也可以分在喜劇心理學(xué)里面。

 哇。。。。。。這么多分支實(shí)在是太復(fù)雜了。好在這不是我們要討論的主題。畢竟這并不是一本心理學(xué)的書。那么視覺(jué)屬于心理學(xué)應(yīng)該可以接受吧�？墒且曈X(jué)和力學(xué)又是怎么扯在一塊了呢？其實(shí)它們兩個(gè)可是天生一對(duì)，青梅竹馬啊。不過(guò)這一點(diǎn)我們則需要通過(guò)圖片來(lái)說(shuō)明了。

如圖，這是一幅會(huì)動(dòng)的圖畫哦。是不是動(dòng)的有點(diǎn)太-。看著都要-的感覺(jué)，不忍直視啊。你一定見過(guò)類似的圖片，電動(dòng)工具產(chǎn)品設(shè)計(jì)，可能在平面構(gòu)成課程里，老師把它作為視覺(jué)幻覺(jué)圖片來(lái)介紹。這個(gè)圖片是否真的會(huì)使我們的眼睛產(chǎn)生幻覺(jué)呢？為什么一個(gè)分明是靜止的圖片，卻看上去動(dòng)個(gè)-呢？

圖片確實(shí)沒(méi)有動(dòng)，這個(gè)我們可以確認(rèn)。那么是什么在動(dòng)？是我們的眼睛在動(dòng)。你可能認(rèn)為，當(dāng)我們注視一個(gè)目標(biāo)的時(shí)候我們的眼球是靜止不動(dòng)的，其實(shí)并非如此。只要睜開眼睛，我們的眼球就一直處于高頻率的輕微顫動(dòng)狀態(tài)。這是因?yàn)槲覀兊难劬�看東西不但需要光線，而且需要不斷在變換的光線，才可以維持穩(wěn)定的視覺(jué)畫面。因?yàn)橐暰W(wǎng)mo上的視覺(jué)細(xì)胞，如果一直接收的是同一束沒(méi)有變化的光線，它很快就會(huì)對(duì)這束光線失去敏感，也就是失去了感光能力。所以如果我們注視一個(gè)目標(biāo)時(shí)。我們的眼球會(huì)自動(dòng)的發(fā)生抖動(dòng)，從而-提供給大腦穩(wěn)定的畫面。雪mang正是因?yàn)檠?片白色，即使眼球抖動(dòng)也無(wú)法接收到色彩變化的光束，導(dǎo)致眼球失去了感光能力。

這些是否聽上去有點(diǎn)枯燥，而且沒(méi)看明白呢？沒(méi)關(guān)系。這里只是給大家解釋，由于眼球自身的抖動(dòng)才產(chǎn)生了上圖中的視覺(jué)效果�？梢哉f(shuō)它并不屬于幻覺(jué)。那為什么看別的東西沒(méi)有這個(gè)效果呢。因?yàn)檫@個(gè)圖中的花樣所具有的視覺(jué)力都是朝向同一個(gè)方向的。請(qǐng)注意，這里出現(xiàn)了“視覺(jué)力”這個(gè)概念。正因?yàn)閳D中的所有的視覺(jué)力疊加，力的大小-增加，大到-讓我們的視覺(jué)發(fā)現(xiàn)。    

至此我們也就自然的引出了動(dòng)力的概念。動(dòng)與力是不可分割的。只要有動(dòng)，也就必然存在著力。無(wú)論你看到的是洶涌的波濤，還是狂風(fēng)中搖擺的樹木，或是一個(gè)-動(dòng)感的跑車外形，浦江工具設(shè)計(jì)，表面上我們看到了動(dòng)，而本質(zhì)上我們感覺(jué)到了力量的存在。

如果您想了解更多關(guān)于鑫燦的工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，請(qǐng)聯(lián)系圖片上方的聯(lián)系方式。

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鑫燦設(shè)計(jì)與您分享工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展對(duì)人們生活的影響.

工業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)的目的是為了人，具體的說(shuō)就是為了人的生活。生活方式在一定-表現(xiàn)為一種消費(fèi)方式，一種對(duì)產(chǎn)品的消費(fèi)方式，而產(chǎn)品設(shè)計(jì)和生產(chǎn)實(shí)際上是直接為消費(fèi)服務(wù)的，因此，生活方式與產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與生產(chǎn)密切相關(guān)。

消費(fèi)與設(shè)計(jì)的關(guān)系實(shí)際上是設(shè)計(jì)與生活方式的關(guān)系。產(chǎn)品構(gòu)成了人生活中的物質(zhì)基礎(chǔ)，是生活方式結(jié)構(gòu)要素中環(huán)境要素的重要組成部分，也是影響生活活動(dòng)形成的重要物質(zhì)力量。自古以來(lái)，這一物質(zhì)的基礎(chǔ)始終發(fā)揮著重要的作用，而且會(huì)通過(guò)自身品質(zhì)和形成的變化，產(chǎn)生的影響，甚至成為生活方式的表征之一。

在遠(yuǎn)古時(shí)代，人們的生活方式是狩lie和采集的生活方式，其造物的形式是石器、骨器、木器等工具，從這些造物形式上我們可以看到與此相聯(lián)的相適應(yīng)的生活方式，也就是說(shuō)，這些工具成了這一時(shí)代生活方式的象征物。

在農(nóng)業(yè)文明時(shí)代，即從新石器時(shí)代kai始到18世紀(jì)的工業(yè)-這近一萬(wàn)年的時(shí)間中，工具和用具的產(chǎn)品設(shè)計(jì)與制造進(jìn)入了一個(gè)嶄新時(shí)期，有了陶器、青銅器、鐵器以及各種生活用具，車、船一類的交通工具住房，手動(dòng)工具外形設(shè)計(jì)，人類的生活方式即進(jìn)入了一個(gè)以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主的時(shí)代，手工業(yè)的造物生產(chǎn)和城市文明在這一農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的時(shí)代中成長(zhǎng)起來(lái)，各種手工業(yè)同樣成為這一時(shí)代生活方式的表征。進(jìn)入工業(yè)社會(huì)后，大機(jī)器產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和生產(chǎn)使人類生存的物質(zhì)環(huán)境有了-性的變革。

在21世紀(jì)的信息社會(huì)，電子技術(shù)的數(shù)字化，將深入到人類的各種生活和生產(chǎn)之中，自動(dòng)化的生活環(huán)境同樣將會(huì)產(chǎn)生與之相適應(yīng)的生活方式。例如，古時(shí)候人們交通工具都是馬車、船等等。然后隨著人們的需要慢慢發(fā)展有了自行車。自行車的速度不能滿足人們的需要，以后-有發(fā)明了以蒸汽為動(dòng)力的汽車，發(fā)明了機(jī)動(dòng)車據(jù)是現(xiàn)在大街上到處都是的汽車了。正因?yàn)楣�業(yè)設(shè)計(jì)才有了交通工具的從古代到現(xiàn)在的-改變，同時(shí)對(duì)人們的生活也有著-的影響。