自貢飛龍彩燈文化藝術(shù)有限公司提供門牌燈組-自貢飛龍彩燈文化藝術(shù)-門牌燈組多少錢。
元宵節(jié)掛彩燈的來歷
自貢飛龍彩燈文化藝術(shù)有限公司是以塑造自貢燈會(huì)品牌形象、傳統(tǒng)彩燈文化,提升彩燈品質(zhì)為宗旨。從事承接彩燈、彩車、彩船、園林藝術(shù)等策劃、設(shè)計(jì)、制作及大型展出活動(dòng)的文化傳播公司
一種說法跟漢初討平“呂雄之亂”有關(guān)。漢高祖死后,劉邦的皇后呂雉篡權(quán),殺害眾功臣,大封堵呂,門牌燈組定制,引起-官民不滿。 周勃、陳平等漢忠臣于正月十五這天掃除諸呂,擁戴劉恒為文帝,次年文帝劉恒紀(jì)念這個(gè)日子,于正月十五出宮與民同樂,人們得知在門口掛彩燈助興。文帝看了十分高興。便令每年正月十五家家戶戶掛紅燈,日久人們稱燈節(jié)。第二種說法跟黃巢“護(hù)民除”義舉有關(guān)。唐朝末年,-昏庸無道,民不i聊生,黃巢起兵-,連攻渾城三晝夜不克,轉(zhuǎn)眼即過年了便想撤兵緩攻。
年后他只身進(jìn)城刺探-,不料告密,朝廷派眾兵滿城搜查,捉拿黃巢,幸虧一老漢相救,并向黃巢獻(xiàn)攻城之計(jì)。臨別黃巢對(duì)老漢道:正月十五我攻城,必克。請(qǐng)你轉(zhuǎn)告全城善良人家在門口掛一燈籠,大軍進(jìn)城后決不驚動(dòng)。不掛燈籠者即貪i官污吏,一律滿門剿斬。果然,正月十五這天黃巢率大軍進(jìn)城,對(duì)那-百姓,橫行鄉(xiāng)里的臟官斬盡殺絕。日后,為紀(jì)念黃巢“護(hù)了除”的義舉,興起了正月十五掛燈籠的風(fēng)俗。
彩燈走出-
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2005年9月1日,德國慕尼黑-體育場(chǎng)成了燈的海洋,自貢大型燈展在這里隆重開幕。自貢燈展-之磅礴,燈組之奇巧,工藝之-,門牌燈組廠家,地方風(fēng)情之濃烈,令來賓們嘆為觀止。觀眾穿過迎-,只見滿目的燈山光海、珠閣瓊樓、龍游鳳舞,21組大型彩燈組成了燈彩的大觀園,燈光的交響詩。
那些根據(jù)名勝、古典名著、神話傳說等題材制作的大型彩燈如天壇、九龍壁、西游記場(chǎng)景、七仙女與董永、十二生肖、八仙過海、劉姥姥進(jìn)大觀園、-的瓷龍燈、孔雀開屏等等,無不讓德國觀眾驚嘆彩燈的精美壯觀以及自貢人巧奪天工的構(gòu)思和技藝。流連在燈廊燈亭中,倘佯在燈樹燈花下,使來賓們宛如步入夢(mèng)幻般的境界。
彩燈的起源
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隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,人類開始用動(dòng)植物和礦物的油蠟來作采光的燈。<周禮、司恒氏>載凡邦之-,供燭庭燎、燭麻燭也,可見,周朝就有了燭燈。到了戰(zhàn)國,燈的制造工藝蓬勃發(fā)展,門牌燈組多少錢,這在屈原<楚辭>中就有所表述:蘭膏明燭華銅錯(cuò)。漢代是銅燈制作的鼎盛時(shí)期。<西京雜記>載:漢高祖入咸陽宮,秦有青玉五枝燈,高七尺五寸,下作蟠螭,口銜燈,燃則鱗甲皆動(dòng),煥炳若列星盈盈。到了唐朝,門牌燈組,元宵放燈發(fā)展成盛況空i前的燈市,京城作燈輪高二十丈,衣以錦綺,飾以金銀,燃五萬盞燈,簇之如花樹。這之后,各地花燈活動(dòng)尤為盛行。
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