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江西省撫州市東鄉(xiāng)區(qū)江弘-有限公司是一家生產(chǎn)佛像雕塑企業(yè),產(chǎn)品包括銅鐵佛像、寶鼎、銅鐘、圓方香爐、圓方蠟臺、千佛塔、塔剎、千佛燈、磬、云板、玻璃鋼、銅獅子等等。并可按客戶要求定制,產(chǎn)品造型莊重典雅、古樸大方,富有藝術(shù)特色。本著“弘法利生、-、”的經(jīng)營之道,深得高僧、道長、法師及居士-和-。并屬部門批準(zhǔn)的三證齊全廠家。本廠自創(chuàng)辦以來生產(chǎn)規(guī)模不斷擴(kuò)大,擁有一支技術(shù)力量-的隊伍。
像之可以供、可以存者,供之或存之。其不能供、不能存者,焚化之。毀像焚經(jīng),罪極深重,此約可供、可存者說。若不可供、不可存者,亦執(zhí)此義,則成-。譬如人子于父母生時,必須設(shè)法令其安全。于父母亡后,必須設(shè)法為之埋藏。若不明理之愚人,見人埋藏父母以為行孝,則將欲以活父母而埋藏之而盡孝;蛞娙斯B(yǎng)父母以為孝,遂對已死母,仍依平日供養(yǎng)之儀供養(yǎng)之。二者皆非真孝也。經(jīng)像之不能讀、不能供者,12藥杈樹脂佛像生產(chǎn)廠家,固當(dāng)焚化之。然不可作平常字紙化,必須另設(shè)化器,樹脂佛像廠家,嚴(yán)以防守,不令灰飛余處。以其灰取而裝于極密致之布袋中,又加以凈沙或凈石,俾入水即沉,不致漂于兩岸。有過海者,到深處,投之海中或大江深處則可,小溝小河斷不可投。如是行者,是為如法。若不加沙石,決定漂至兩旁,仍成-,其罪非小。而-石-磚,切不可用。(<印光文鈔三編卷一·復(fù)如岑師代友人問書>)
江西撫州東鄉(xiāng)江弘-廠是香爐、銅鐘、寶鼎。佛像、千佛燈、云板 等等產(chǎn)品生產(chǎn)加工的公司,擁有完整、科學(xué)的管理體系。浙江省松城-廠的誠信、實力和產(chǎn)品獲得業(yè)界的-。鑄制銅鐵金屬-,繼承文化傳統(tǒng)工藝,集古今-藝術(shù)之大成,造型古樸,莊重典雅,富于藝術(shù)特色,樹脂佛像生產(chǎn)廠家,為古剎名寺定制各種規(guī)格-
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江西省撫州市東鄉(xiāng)區(qū)江弘-有限公司是一家生產(chǎn)佛像雕塑企業(yè),產(chǎn)品包括銅鐵佛像、寶鼎、銅鐘、圓方香爐、圓方蠟臺、千佛塔、塔剎、千佛燈、磬、云板、玻璃鋼、銅獅子等等。并可按客戶要求定制,產(chǎn)品造型莊重典雅、古樸大方,佛像,富有藝術(shù)特色。本著“弘法利生、-、”的經(jīng)營之道,深得高僧、道長、法師及居士-和-。并屬部門批準(zhǔn)的三證齊全廠家。本廠自創(chuàng)辦以來生產(chǎn)規(guī)模不斷擴(kuò)大,擁有一支技術(shù)力量-的隊伍。
佛像公元二至三世紀(jì)之間,在新疆拜城修建的克孜爾千佛洞,是我國境內(nèi)佛像座石窟寺。從這個時候起,佛像開始逐漸在的伽藍(lán)中普遍地供奉起來。并由大月氏經(jīng)過疏勒、高昌、于闐、龜茲等地逐漸地傳到河西四郡(敦煌、張掖、武威、酒泉)和內(nèi)地。當(dāng)時,佛的形象系雅利安人的特征:高鼻、細(xì)眼、薄唇。這種儼然是洋人的容貌特征,同古代新疆土著居民典型的蒙古利亞臉型顯然是不同的,這說明了我國的是個外來的
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