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<韓詩外傳>中記載,古代祭祀或慶典,要“擊鐘列鼎”而食 廣東火鍋方法,即眾人圍在鼎的周邊,將牛羊肉等食物放入鼎中煮熟分食,這就是火鍋的萌芽。歷經(jīng)秦、漢、唐代的演變,直到宋代才真正有了火鍋的記載。宋人林洪在其<山家清供>中提到吃火鍋之事 廣東火鍋,即其所稱的“撥霞供”。他談到在游五夷山、訪師道時(shí),在雪地里得一兔子,無廚師烹制。“師云,山間只用薄批 廣東火鍋培訓(xùn),酒、醬、椒料沃之。以風(fēng)爐安桌上,用水半銚,候湯響一杯后,各分以箸,令自夾入湯擺熟,啖之,乃隨意各以汁供隨意沾食。”從吃法上看,它類似現(xiàn)在的“涮兔肉火鍋”。
如今的重慶火鍋已現(xiàn)代化了 廣東火鍋價(jià)格,火鍋湯由傳統(tǒng)的紅湯發(fā)展到紅白湯、海鮮湯、藥膳湯、酸辣湯等;出現(xiàn)了全牛鍋、全羊鍋、龍飛鳳舞鍋、狗肉鍋、魚頭鍋、鴨火鍋、雞火鍋、山珍鍋、粥底鍋和冷火鍋等。調(diào)味則出現(xiàn)了清油碟、麻油碟、干油碟、蒜油碟、茶油碟、蛋清碟等,美不勝收。在火鍋的設(shè)備和燃料上都有了很大的改進(jìn),吃重慶火鍋的樂趣和豪放氣派,只有身臨其境,親口品嘗才能體會(huì)。
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