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<韓詩外傳>中記載,古代祭祀或慶典 廣東火鍋制作,要“擊鐘列鼎”而食,即眾人圍在鼎的周邊,將牛羊肉等食物放入鼎中煮熟分食,這就是火鍋的萌芽。歷經(jīng)秦、漢、唐代的演變,直到宋代才真正有了火鍋的記載。宋人林洪在其<山家清供>中提到吃火鍋之事,即其所稱的“撥霞供”。他談到在游五夷山、訪師道時 廣東火鍋培訓(xùn),在雪地里得一兔子,無廚師烹制!皫熢,山間只用薄批,酒、醬、椒料沃之。以風(fēng)爐安桌上,用水半銚,候湯響一杯后,各分以箸,令自夾入湯擺熟,啖之 廣東火鍋配方,乃隨意各以汁供隨意沾食!睆某苑ㄉ峡,它類似現(xiàn)在的“涮兔肉火鍋”。
總的看來,重慶火鍋與成都火鍋在彼此的碰撞和學(xué)習(xí)中 廣東火鍋,不斷進步和發(fā)展并相互融匯著,并博收眾多兄弟菜系的特征和長處,飛速成長著。誰也不知道100年之后的火鍋是什么樣子。但可以肯定的說,經(jīng)過下100年的演化和歷煉,應(yīng)該比-100倍,這不是奢望和不可即的理想,而是保守的推測。
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