潤金禮品_茶具禮品_福州茶具禮品

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宋元時(shí)代，德化瓷器隨著泉州港商業(yè)的系統(tǒng)工程 海外貿(mào)易的發(fā)展而-海外，成為“海上絲瓷之路”的重要商品。北宋時(shí)代德化以碗砰侖窯為代表的窯場 婚慶茶具禮品，其制瓷工藝已彩輪制、模制和胎接成型的技術(shù)。以龍窯大量燒制青瓷、青白瓷、白瓷、器形以碗、盤、杯、碟、瓶、罐、壺、盒、洗、花瓶為主，少量燒制黑釉茶碗等。裝飾方法以刻花、劃花和印花為主，于瓷器表面飾以蓮瓣、牡丹、云水、蕉葉、纏枝花卉以及篾紋、菊瓣、葵紋、麥穗、卷草等紋飾，這些產(chǎn)品在日本、菲律賓、泰國、馬來西亞、印尼等地都有發(fā)現(xiàn)。到南宋時(shí)，瓷窯燒制技術(shù)又月新發(fā)展，燒制的白瓷，器型大、胎體薄、釉色滋潤、白度高、透光度強(qiáng)，已達(dá)到-的水平。宋末元初，德化瓷窯有很大的改進(jìn)，出現(xiàn)了一種介于龍窯和-窯之間，較易控制燒成火焰的“雞籠窯”。開始改變宋初以來，使用還原燒成的老技術(shù)進(jìn)入采用氧化燒成新技術(shù)階段。1976年考古發(fā)掘的屈斗宮宋元窯爐遺址，坡長達(dá)57.1米，共有17間窯室，出土了800多件生產(chǎn)工具和6790多件完、殘瓷器標(biāo)本。這座窯的發(fā)現(xiàn)，-是大量外銷瓷器的出土， 對研究德化穴元時(shí)代的燒造規(guī)模、燒制工藝、窯爐發(fā)展和當(dāng)時(shí)的社會經(jīng)濟(jì)和物質(zhì)文化的發(fā)展及中外經(jīng)濟(jì)文化交流和貿(mào)易往來， 具有重要的意義，同時(shí)還填補(bǔ)了過去德化龍窯的空白。

茶壺在唐代以前就有了。唐代人把茶壺稱“注子”，其意是指從壺嘴里往外傾水，據(jù)<資暇錄>載：“元和初(公元806年 茶具禮品，唐憲宗時(shí))酌酒猶用樽杓……注子 茶具禮品，其形若罌，而蓋、嘴、柄皆具�！崩浭且环N小口大肚的瓶子，唐代的茶壺類似瓶狀，腹部大便于裝更多的水，口小利于泡茶注水。約到唐代末期，世人不喜歡“注子”這個(gè)名稱 瓷器茶具 禮品，甚至將茶壺柄去掉，整個(gè)樣子形如“茗瓶”，因沒有提柄，所以又把“茶壺”叫“偏提”。后人把泡茶叫“點(diǎn)注”。就是根據(jù)唐代茶壺有“注子”一名而來。明代-藝術(shù)越來越精，對泡茶、觀茶色、酌盞、燙壺更有講究，要達(dá)到這樣高的要求，茶具也必然要改革-。比如明朝茶壺開始看重砂壺，就是一種新的茶藝追求。因?yàn)樯皦嘏莶璨晃�茶香，茶色不損，所以砂壺被視為佳品。據(jù)<長物志>載：“茶壺以砂者為上，蓋既不奪香，又無熱湯氣�！闭f到宜興砂壺幾乎無人不知。而宜興砂壺正是明朝始有名聲。據(jù)史料記載說，明朝宜興有一位名叫供春的陶工是使宜興砂壺享譽(yù)的-人。此后又有一個(gè)名叫時(shí)大彬的宜興陶工以小壺為妙。其壺“不務(wù)妍媚，而樸雅堅(jiān)粟，妙不可思……前后諸名家，并不能及�！�<畫航錄>說：“大彬之壺，以柄上拇痕為識�！�

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