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禪意服飾招商,宗密在<禪源諸詮集都序>卷上之一中在解釋禪時(shí)說(shuō):“禪是天竺之語(yǔ),具云禪那,中華翻為思惟修,亦名靜慮,皆定慧之通稱也。”在論述禪的種類時(shí)他說(shuō):“禪則有淺有深,-殊等。謂帶異計(jì)欣上厭下而修者,是外道禪;正信因果,亦以欣厭而修者,是凡夫禪;悟我空偏真之理而修者 唐裝服飾,是小乘禪;悟我法二空所顯真理而修者,是大乘禪。若頓悟自心 唐裝服裝招商,本來(lái)清凈,元無(wú)煩惱,無(wú)漏智性,本自具足,此心即佛,畢竟無(wú)異,依此而修者,是-禪,亦名如來(lái)清凈禪,亦名一行三昧,亦名真如三昧。此是一切三昧-。若能念念修習(xí),自然漸得百千三昧。達(dá)摩門(mén)下,展轉(zhuǎn)相傳者,是此禪也。達(dá)摩未到,古來(lái)諸家所解,皆是-禪八定。諸高僧修之,皆得功用!边@段話對(duì)禪的種類作了系統(tǒng)劃分,提出了外道禪、凡夫禪、小乘禪、大乘禪、-禪的概念。
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漯河禪意服裝,純凈、柔軟、純棉-,代表人類對(duì)追求自然生態(tài)的美好、和諧的精神境界。未來(lái)對(duì)自然的追求以成為一種-歷史而存在的崇高象征;松弛、舒展、隨意的造型已凝練為一種跨越時(shí)間長(zhǎng)河的-力作;成為人們創(chuàng)造新世紀(jì)美妙樂(lè)章中重要的全音符。
漯河禪意服裝,告別歐羅巴 唐裝服裝,一股自然的清風(fēng)徐徐吹來(lái),米白、深灰雙色之間的暈染及天然面料的運(yùn)用,-輕柔、曲線流動(dòng),悠然的生活態(tài)度與純澈的精神境界躍然而出。-、自我、-與品味是美學(xué)的-,二者在這一主題之下,悠然碰撞、融合,將濃濃的禪意融化到現(xiàn)代的語(yǔ)言之中。
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