銅牛、生產(chǎn)銅牛、東陽(yáng)銅雕

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原始社會(huì)解體以后，浮雕藝術(shù)逐漸走向繁榮。在許多文明古國(guó)，為祈求死后永生而修造的陵

墓，為祭祀祖先神靈而營(yíng)建的廟宇，以及為頌揚(yáng)帝王功業(yè)而樹(shù)立的紀(jì)念碑 生產(chǎn)銅牛，無(wú)不規(guī)模宏大、-磅礴。浮雕這種-雕塑的實(shí)體性和繪畫(huà)的敘事性的表現(xiàn)形式 批發(fā)銅牛，很大

程度地適應(yīng)于古代社會(huì)生活和精神取向，它為表現(xiàn)人們-中的神圣-或伊甸園般的天國(guó)理想，以及記錄現(xiàn)實(shí)生活中的重- 銅牛網(wǎng)址，提供了有力的方式和廣闊的天

地。

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雕塑是人類文明藝術(shù)的結(jié)晶，是時(shí)代精神的象征，更是城市文化的重要載體，是一種文化特色的體現(xiàn)，更是在展現(xiàn)一個(gè)城市特色的變化狀態(tài)。

　　雕塑藝術(shù)的和諧，更是人類社會(huì)的和諧，和諧社會(huì)，建設(shè)更美好的家園。雕塑包容著很多的東西，它折射著歷史的藝術(shù)層次。平凡的雕塑，卻有不平凡的意義。

它存在于城市的公共空間 銅牛，更是一種公共藝術(shù)形式，今天，具有百年雕塑歷史的城市雕塑，已經(jīng)成為城市更新、城市建設(shè)、城市規(guī)劃的重要公共空間藝術(shù)形式。

欣賞著某種藝術(shù)，更是用不同的角度去欣賞城市的某個(gè)風(fēng)格，這就是雕塑所展現(xiàn)的-。

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