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中華玉瓷：世博會能量杯

提供具有紀(jì)念意義的禮品，博納科技-設(shè)計制作了中華玉瓷“世博會”系列產(chǎn)品。該系列以上海世博會標(biāo)志為設(shè)計元素汝窯茶杯，整體色彩協(xié)調(diào)統(tǒng)一，顯得尤為優(yōu)雅、健康、舒適，充分體現(xiàn)了世博會倡導(dǎo)的-的文化理念。中華玉瓷“世博會”系列產(chǎn)品將在上海世博會上展示-的-，贏得更多的關(guān)注和美譽
宜興窯在今江蘇宜興鼎蜀鎮(zhèn)。早在漢晉時期，就始燒青瓷，產(chǎn)品造型的紋飾均受越窯影響，胎質(zhì)較疏松，釉色青中泛黃，常見剝釉現(xiàn)象。于宋-始改燒陶器，及明代它則以生產(chǎn)紫砂而聞名于世。據(jù)明末周高起的<陽羨茗壺系>中記載，紫砂壺的-是金沙寺僧，正始于供（龔）春，供春是學(xué)使吳頤山的家僮。明正德年間，吳頤山在金沙寺讀書時，供春暇時仿老僧制壺，做了一把銀杏樹癭壺，現(xiàn)藏歷史博物館，但原蓋已失，曾由清黃玉麟配制一瓜蒂蓋，后被-畫家黃賓虹看出"張冠李戴"，遂又由制壺名家裴石民重做一個樹癭壺蓋。供春之后，出現(xiàn)了制壺的"四名家"，即董翰、趙梁（一名趙良）、袁錫（一名元錫）、時朋（一作鵬）。和"四名家"同時的另一位名家李茂林發(fā)明了壺放在匣缽（瓦囊）中燒制法，一直沿用至今。明萬歷年間至清初，被-為-制壺大家的是時大彬（時朋之子），他與自己的高足李仲芳（李茂林之子）、徐友泉三人因-都是老大，故稱"壺家三大"。時大彬另有四大-，即邵文金（又名享祥）、邵文銀（又名享裕）、蔣時英、歐正春。同時，還有紫砂壺藝-重要人物陳用卿、陳仲美、惠孟臣�，F(xiàn)品飲烏龍茶用的"烹茶四寶"中的容量僅50～100毫升的茶壺，人稱孟臣罐，即其所擅長制作而得名。到了清初、中期，-大家為陳鳴遠(yuǎn) 功夫茶具，名家還有邵茂林、邵旭茂等。乾隆中后期至道光年間，紫砂壺-產(chǎn)生重大影響的人物是陳鴻壽。陳鴻壽，號曼生，曾設(shè)計了眾多壺式，由楊彭年、楊鳳年兄制作，壺身上留有大塊空白，自己刻銘，后人稱"曼生壺式" 功夫茶具潤金禮品，多學(xué)之。之后，又出現(xiàn)黃玉麟、裴石民、朱可心等制壺名人。現(xiàn)健在的顧景舟又將制壺藝術(shù)推向頂峰，被譽為"一代宗師"，與時大彬齊名。此外，還有蔣蓉等一批陶藝家，從而使宜陶始終居于-水平的-。
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