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瓷板畫，又稱瓷畫，發(fā)端于瓷都景德鎮(zhèn) 翡翠鑒定，由景德鎮(zhèn)燒瓷藝術(shù)演繹而來。相較于屢屢爆出的天價陶瓷來說，同屬瓷器類的瓷板畫價格則相對平穩(wěn)，或正值入手良機(jī)。

瓷板畫成獨(dú)立品種
    當(dāng)時的瓷畫藝人把紙絹上的傳統(tǒng)國畫移植到瓷器上，瓷板畫受到了市場-，成為重要的商品瓷。在清光緒之前用作繪畫的瓷板都是平燒的，平置于窯中燒制的瓷板背面會有“砂底”，沒有襯子痕跡。受燒制工藝影響，-也不過是一尺五六寸 見方。隨著光緒豎燒工藝的出現(xiàn)，背面有襯子痕跡，瓷板產(chǎn)品的尺寸也相應(yīng)增大了，

繪形與色彩也變得越來越豐富，瓷板畫終于從初圍屏、插屏、掛屏上的附屬裝飾物，逐漸成為一個獨(dú)立的品種。

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 征集范圍：
    書畫：歷代-畫家及名人繪畫-及當(dāng)代書畫-；
    陶瓷：歷代陶瓷- 字畫鑒定，以元、明、清為主；
    翡翠玉器：明清玉、高古玉、近現(xiàn)代玉器，要求玉質(zhì)佳、雕工巧、皮色好為佳；
    雜項-：歷代文房用品、紫砂、-、牙雕、硯臺、古籍善本、金銀器等

 

 

瓷板畫作為一種獨(dú)立的繪畫形式在清代嘉慶、道光年間已非常流行，官僚、商賈之家把它懸掛在廳堂或書齋的墻壁上作為裝飾。
    瓷板畫品種多樣，有青花、青花釉里紅、五彩、素三彩、斗彩、粉彩、墨彩、淺絳彩等，圖案內(nèi)容涉及面廣，包括人物、山水、花卉、蟲鳥、魚藻及吉祥圖案等，形制則有長方、圓形、橢圓、多方、多角、扇面等多種。
    “珠山八友”作品-
    明清兩朝統(tǒng)治者高度重視景德鎮(zhèn)陶瓷生產(chǎn)，集中大量人才和物力，-了-官窯景德鎮(zhèn)陶瓷的。但是，陶瓷工匠的任務(wù)是為-服務(wù)，身份和創(chuàng)作沒有自主性，也影響了景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)家-的-能力，成為景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)發(fā)展的桎梏。清朝后期，-御窯廠衰落，一批出類拔萃的-民間陶瓷藝術(shù)家則走上前臺，組成了一個松散的畫派 鑒定，名叫“月圓會”。

月圓會中的王琦、王大凡、汪野亭、鄧碧珊、畢伯濤、何許人、程意亭、劉雨岑這八位畫師常常雅集于景德鎮(zhèn)珠山，因此統(tǒng)稱為“珠山八友”。后又將徐仲南、田鶴仙二人并入其中。但作為一個藝術(shù)團(tuán)體，“珠山八友”的叫法并未改變，并一直延續(xù)下來。

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