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廣西的銅鼓，早的至少可以追朔到公元-世紀(jì)，在田東縣鍋蓋嶺戰(zhàn)國(guó)時(shí)期墓中曾有銅鼓出土。<后漢書．馬援列傳>中說道：東漢初伏波將軍馬援南征交趾“得駱越銅鼓”，其事也可能發(fā)生在廣西境內(nèi)。

廣西銅鼓的類型比較齊全，在境內(nèi)已發(fā)現(xiàn)的八個(gè)類型當(dāng)中，已發(fā)現(xiàn)的廣西本地的也有八個(gè)類型，即：北流型、靈山型、西盟型、石寨山型、冷水沖型、遵義型、麻江型、萬家壩型。

該鼓面寬大，稍稍出沿。鼓胸略大于面徑或與面徑相等，稍微膨脹，很不凸出，鼓腰上部略直，小徑在中部，鼓足較高，與- 高度略。鼓面中心飾以太陽紋，光芒呈高浮雕，-鼓面，看起來整個(gè)鼓面就活似光芒四射的太陽，太陽芒間飾以翎眼紋。鼓面暈圈較疏朗；裝飾乳釘紋。主暈為十二生肖，鼓胸處付兩對(duì)鼓耳，鼓身暈圈密而窄，也全飾以游旗紋和酋紋。密布的游旗紋和酋紋給人以玄妙莫測(cè)之感，更增加了這種權(quán)力重器的神秘色彩，周身布滿各種紋飾，繁縟精致禮品批發(fā)，仿古圖案逼真。

民間稱之為“-”、“國(guó)寶”的銅鼓，在歷-，南方民族的銅鼓鑄造曾有過的成就小禮品，燦爛的銅鼓文化從二千多年的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一直延續(xù)到唐宋元明時(shí)期。從古至今銅鼓非常之珍貴，它不僅鑄造工序復(fù)雜、鑄造難度高，且在古代鑄銅鼓選用的材料基本上是用銅錢來做鑄造材料�！暗霉亩憧煞Q王”，銅鼓在使上曾是權(quán)利、-、-的象征。銅鼓在民間有著許多-的傳說，使用銅鼓的民族都認(rèn)為銅鼓是有靈性的，是人和神溝通的寶物，是-，它具有保家護(hù)宅、招財(cái)納吉、興旺發(fā)達(dá)、祈福、-的意義。人們崇拜、祭拜銅鼓南寧禮品，所以就有了許多銅鼓的民俗民風(fēng) 禮品，代代相傳至今還在延續(xù)著......但是，由于銅鼓的鑄造技術(shù)"秘不外傳"或"傳男不傳女"，銅鼓的年代晚到清代中晚期，也就是說，我國(guó)民間鑄造銅鼓活動(dòng)在清代以后就己經(jīng)停止，鑄造技術(shù)也隨之失傳。

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