河池禮品,南寧旅游禮品紀(jì)念品批發(fā),廣西銅鼓

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廣西金谷置業(yè)-有限公司，本公司位于廣西南寧市金湖路67號(hào)夢(mèng)之島廣場(chǎng)12樓1201-b1205，主營(yíng)銅鼓。

是銅鼓使用歷史久、使用民族和人口多、分布地域遼闊的，銅鼓在我國(guó)主要分布在云南、貴州、廣西、廣東、海南、四川、重慶、湖南等省（市、自治區(qū)）民族地區(qū)，在這些地區(qū)，自古以來(lái)，不斷有銅鼓-入地下，也不斷有銅鼓從地下出土，流入民間收藏。在我國(guó)現(xiàn)藏各級(jí)博物館、科研機(jī)構(gòu)銅鼓1400多面 南寧旅游禮品紀(jì)念品批發(fā)，其中廣西珍藏600多面，僅廣西壯族自治區(qū)博物館就藏344面.滄海桑田，經(jīng)過(guò)千百年的淘冶，銅鼓在許多地區(qū)和民族中，先后退出了歷史舞臺(tái)，只留下某些遺跡和記憶，只有小部地區(qū)和民族將銅鼓習(xí)俗延續(xù)了下來(lái)，成為積淀銅鼓文化的“活化石”�，F(xiàn)在上還保留銅鼓使用習(xí)俗的民族地區(qū)只有兩大塊：一塊是中南半島西北部，以緬甸、老撾、泰國(guó)交界的-山區(qū)為中心；另一塊是廣西西北部與貴州黔東南接壤的地區(qū) 廣西會(huì)議禮品批發(fā)市場(chǎng)，以紅水河及其上游南北盤江流域?yàn)橹行摹Ｉ�活在境�?nèi)的壯族、布依族、水族、侗族、瑤族、苗族、彝族還在使用銅鼓。壯族的青蛙節(jié)、布依族的嫩信節(jié)（春節(jié)）、水族的端節(jié)、瑤族的祝著節(jié)、苗族的蘆笙節(jié)、彝族的跳宮節(jié)都在使用銅鼓。據(jù)調(diào)查，河池市民間還在使用的銅鼓有1400多面，是現(xiàn)存銅鼓密集的地區(qū)。

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河池市天峨、南丹、東蘭、巴馬、鳳山、都安、大化等縣的壯族、瑤族、苗族群眾至今在節(jié)慶和祭祀中依然有使用銅鼓的古老習(xí)俗，尤其是-和螞拐節(jié)、祝著節(jié)、三月三、春節(jié)等傳統(tǒng)民俗活動(dòng)中普遍使用銅鼓，成為了銅鼓文化綿延千古的“活化石”。

千百年來(lái)人們對(duì)銅鼓一直非常崇拜 ， 視之為 寶器 禮品，認(rèn)為它蘊(yùn)藏著一種超自然的神力 ，能飛會(huì)走 ，能 打善斗 ，具有-妖魔鬼怪 、 保村護(hù)寨 、 -賜福的功 能 ，而且是 “興旺” 吉祥” 合好” 、 “ 、 “ 的象征 ， 是村寨靈 魂的象征 . 當(dāng)外人侵?jǐn)_時(shí) ， 人們擊打銅鼓報(bào)警集眾抗 敵 ; 逢喜事佳節(jié) ， 敲銅鼓表達(dá)歡欣心情 廣西-代表性禮品工藝品， 祈禱世間太 平、 人壽年豐 ; 遇到天災(zāi)- ， 敲銅鼓-伏魔 ， 造福 人間 . 鏗鏘的鼓聲給風(fēng)景如畫的紅水河增添了一層神 秘的色彩 . 一個(gè)村寨擁有銅鼓 ， 整個(gè)村莊就會(huì)福光永 照 ，村民更覺(jué)得精神舒暢 、 生機(jī)盎然 . 有一首 <村寨銅 鼓歌> 唱道 “鳥(niǎo)靠翅膀高飛 ，房靠柱子屹立 . 寨有銅鼓 : 才吉祥 ，福氣永無(wú)窮盡時(shí) . 糧滿下家倉(cāng) ， 財(cái)滿上家門 . 有吃又有穿 ， 村人多高壽 . ”同樣 ， 對(duì)于一個(gè)家庭 、 一 個(gè)宗族來(lái)說(shuō) ，堂上有鼓 ， 就會(huì)吉星高照 ， 六畜興旺 ， 人 壽年豐 . 有一句稱贊銅鼓擁有者的順口溜 “青山出貴 : 子 ，有鼓出貴郞 ， 有鼓配歌聲 ， 老婆走路來(lái) . ” 正是如 此 ，從個(gè)人 、 宗族到村寨都想方設(shè)法 ，爭(zhēng)購(gòu)銅鼓.

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