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當(dāng)時(shí)有經(jīng)商的吐魯番人向唐朝-獻(xiàn)餅祝捷。高祖李淵接過(guò)華麗的餅盒，拿出圓餅，笑指空中明月說(shuō)：“應(yīng)將胡餅邀-�！闭f(shuō)完把餅分給群臣一起吃。

南宋吳自牧的<夢(mèng)粱錄>一書(shū)，已有“月餅”一詞，但對(duì)中秋賞月吃月餅的描述，明代的<西湖游覽志會(huì)>才有記載：“八月十五日謂之中秋，民間以月餅相遺 各種面包包裝袋廠家，取團(tuán)圓之義�！钡搅饲宕�，關(guān)于月餅的記載就多起來(lái)了，而且制作越來(lái)越精細(xì)。

唐代，民間已有從事生產(chǎn)的餅師，京城長(zhǎng)安也開(kāi)始出現(xiàn)糕餅鋪。據(jù)說(shuō)，有一年中秋之夜，唐太宗和楊貴妃賞月吃胡餅時(shí)，唐太宗嫌“胡餅”名字不好聽(tīng)，楊貴妃仰望皎潔的明月，心潮-，隨口說(shuō)出“月餅”，從此“月餅”的名稱(chēng)便在民間逐漸流傳開(kāi)。

包裝設(shè)計(jì)編輯消費(fèi)心理一種商品能否有-的銷(xiāo)售業(yè)績(jī)必須經(jīng)過(guò)市場(chǎng)的檢驗(yàn)。在整個(gè)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)過(guò)程中，包裝擔(dān)任著-重要的角色，它用自己特有的形象語(yǔ)言與消費(fèi)者進(jìn)行溝通，去影響消費(fèi)者的-情緒，在消費(fèi)者-眼看到它時(shí)就對(duì)它所包裝的產(chǎn)品產(chǎn)生興趣。它既能促進(jìn)成功也能導(dǎo)致失敗，沒(méi)有彰顯力的包裝會(huì)讓消費(fèi)者一掃而過(guò)。隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和完善 各種面包包裝袋生產(chǎn)，廣大消費(fèi)者已日趨成熟和理性，市場(chǎng)逐漸顯露出“買(mǎi)方市場(chǎng)”的特征 各種面包包裝袋，這不但加大了產(chǎn)品營(yíng)銷(xiāo)中的難度，同時(shí)也使包裝設(shè)計(jì)遇到-的挑戰(zhàn)，驅(qū)使產(chǎn)品的包裝把握大眾的消費(fèi)心理 各種面包包裝袋供應(yīng)，朝著科學(xué)、更高層次的方向發(fā)展。包裝成為實(shí)際商業(yè)活動(dòng)中市場(chǎng)銷(xiāo)售的主要行為，不可避免地與消費(fèi)者的心理活動(dòng)產(chǎn)生密切的關(guān)系。而作為包裝設(shè)計(jì)者如果不懂得消費(fèi)心理則會(huì)陷于盲目。怎樣才能引起消費(fèi)者的注意，又如何進(jìn)一步激發(fā)他們的興趣、誘發(fā)他們采取終的購(gòu)買(mǎi)行為，這都必須牽涉到消費(fèi)心理學(xué)的知識(shí)。因此，研究消費(fèi)者的消費(fèi)心理及變化是包裝設(shè)計(jì)的重要組成部分。只有掌握并合理運(yùn)用消費(fèi)心理規(guī)律才能有效地改進(jìn)設(shè)計(jì)，在增加商品附加值的同時(shí)，提高銷(xiāo)售效率。

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