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當(dāng)時(shí)有經(jīng)商的吐魯番人向唐朝-獻(xiàn)餅祝捷。高祖李淵接過華麗的餅盒，拿出圓餅 各種面包包裝袋批發(fā)，笑指空中明月說：“應(yīng)將胡餅邀-。”說完把餅分給群臣一起吃。

南宋吳自牧的<夢粱錄>一書 各種面包包裝袋，已有“月餅”一詞 各種面包包裝袋供應(yīng)，但對中秋賞月吃月餅的描述，明代的<西湖游覽志會(huì)>才有記載：“八月十五日謂之中秋 各種面包包裝袋銷售，民間以月餅相遺，取團(tuán)圓之義�！钡搅饲宕�，關(guān)于月餅的記載就多起來了，而且制作越來越精細(xì)。

唐代，民間已有從事生產(chǎn)的餅師，京城長安也開始出現(xiàn)糕餅鋪。據(jù)說，有一年中秋之夜，唐太宗和楊貴妃賞月吃胡餅時(shí)，唐太宗嫌“胡餅”名字不好聽，楊貴妃仰望皎潔的明月，心潮-，隨口說出“月餅”，從此“月餅”的名稱便在民間逐漸流傳開。

4、從眾心理從眾心理的消費(fèi)者樂于迎合流行風(fēng)氣或效仿名人的作風(fēng)，此類消費(fèi)群體的年齡層次跨度較大，因?yàn)楦鞣N媒體對及名人的大力宣傳促進(jìn)了這種心理行為的形成。為此，包裝設(shè)計(jì)應(yīng)把握流行的趨勢，或直接推出-消費(fèi)者喜歡的產(chǎn)品形象-人，提高商品的-度。5、求名心理無論哪一種消費(fèi)群體都存在一定的求名心理，重視商品的品牌，對知-有-感和忠誠感。在經(jīng)濟(jì)條件允許的情況下，甚至不顧該商品的-位而執(zhí)意認(rèn)購。因此，包裝設(shè)計(jì)樹立-的品牌形象是產(chǎn)品銷售成功的關(guān)鍵�？傊�，消費(fèi)者的心理是復(fù)雜的，很少長期保持一種取向，在大多情況下有可能綜合兩種或兩種以上的心理要求。心理的多樣性追求促使著產(chǎn)品包裝呈現(xiàn)出同樣多樣化的設(shè)計(jì)風(fēng)格。
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