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銅鼓是珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。它出現(xiàn)也公元-世紀(jì),跨越2700多年歷史,主要分布于廣西、貴州、云南、廣東、海南、湖南、重慶、四川等省(直轄市、自治區(qū))及東南亞許多。直至今日優(yōu)美而跨越了千年的鼓聲依然從深山-鳴遠(yuǎn)方來客。從銅鼓產(chǎn)生的歷史及散布范圍之廣來看,銅鼓已名副其實(shí)的成為了重要的民族文化代表。在古代,銅鼓是權(quán)力、-和-的象征,擁有銅鼓者,都是在社會(huì)上有權(quán)勢(shì)-的人,而非一般平民百姓。
廣西金谷置業(yè)-有限公司,本公司位于廣西南寧市金湖路67號(hào)夢(mèng)之島廣場(chǎng)12樓1201-b1205,主營(yíng)銅鼓。
是銅鼓使用歷史久、使用民族和人口多、分布地域遼闊的,銅鼓在我國(guó)主要分布在云南、貴州、廣西、廣東、海南、四川、重慶、湖南等省(市、自治區(qū))民族地區(qū),在這些地區(qū),自古以來,不斷有銅鼓-入地下 南寧送禮打折優(yōu)惠,也不斷有銅鼓從地下出土,流入民間收藏。在我國(guó)現(xiàn)藏各級(jí)博物館、科研機(jī)構(gòu)銅鼓1400多面,其中廣西珍藏600多面,僅廣西壯族自治區(qū)博物館就藏344面.滄海桑田,經(jīng)過千百年的淘冶,銅鼓在許多地區(qū)和民族中,先后退出了歷史舞臺(tái),只留下某些遺跡和記憶 南寧送禮團(tuán)購(gòu)網(wǎng),只有小部地區(qū)和民族將銅鼓習(xí)俗延續(xù)了下來,成為積淀銅鼓文化的“活化石”。現(xiàn)在上還保留銅鼓使用習(xí)俗的民族地區(qū)只有兩大塊:一塊是中南半島西北部,以緬甸、老撾、泰國(guó)交界的-山區(qū)為中心;另一塊是廣西西北部與貴州黔東南接壤的地區(qū) 南寧送禮,以紅水河及其上游南北盤江流域?yàn)橹行。生活在境?nèi)的壯族、布依族、水族、侗族、瑤族、苗族、彝族還在使用銅鼓。壯族的青蛙節(jié)、布依族的嫩信節(jié)(春節(jié))、水族的端節(jié)、瑤族的祝著節(jié)、苗族的蘆笙節(jié)、彝族的跳宮節(jié)都在使用銅鼓。據(jù)調(diào)查,河池市民間還在使用的銅鼓有1400多面,是現(xiàn)存銅鼓密集的地區(qū)。
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