河池禮品，廣西禮品公司，南寧銅鼓

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銅鼓源于公元-世紀(jì)，跨越了2700多年歷史 禮品，古時(shí)代常用于戰(zhàn)爭(zhēng)中指揮-進(jìn)退和宴會(huì).樂(lè)舞表演中。而古代--統(tǒng)治者甚至以占有銅鼓的多少 南寧賣(mài)廣西民族禮品的地方，作為代表自己統(tǒng)治權(quán)力大小，-多少的象征。如今，在保護(hù)傳統(tǒng)文化的潮流中，它儼然成為了珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，形成了具備鮮明民族特色的文化代表。

銅鼓鼓面中心飾以太陽(yáng)紋，光芒呈高浮雕，-鼓面，看起來(lái)整個(gè)鼓面就活似光芒四射的太陽(yáng)，太陽(yáng)芒間飾以翎眼紋。鼓面暈圈較疏朗；裝飾乳釘紋。主暈為游旗符箓紋，鼓胸處付兩對(duì)鼓耳，鼓身暈圈密而窄，也全飾以云紋和雷紋。密布的云雷紋給人以玄妙莫測(cè)之感，更增加了這種權(quán)力重器的神秘色彩，周身布滿各種紋飾，繁縟精致 廣西禮品公司，仿古圖案逼真。

民間流傳的惜鼓，藏鼓，護(hù)鼓，養(yǎng)鼓，祭鼓，舞鼓的傳統(tǒng)習(xí)俗，源于人們對(duì)銅鼓的熱愛(ài)和寶貝.

一系列的銅鼓象征內(nèi)涵，暗示著銅鼓在人們心中起著報(bào)平安，招財(cái)運(yùn)的“-”作用。

 

廣西是古代銅鼓的主要分布地區(qū)之一，銅鼓遺存豐富，種類齊全。我館是-上收藏銅鼓多的博物館，銅鼓藏品350面。其中，擁有現(xiàn)今--的銅鼓，被譽(yù)為“銅鼓-”。

銅鼓使用于民族生活的不同領(lǐng)域。壯族先民留在左江崖壁上的畫(huà)像就有兩千多年使用銅鼓的場(chǎng)面。當(dāng)代生活在廣西的壯族、瑤族、苗族、彝族人民還在使用銅鼓。紅水河畔的壯族在青蛙節(jié)和其他喜慶日子，南丹中堡苗族歡度春節(jié)，那坡彝族過(guò)跳弓節(jié)，瑤族的布努瑤歡度祝著節(jié)，白褲瑤為-的老人送喪等等，都離不開(kāi)演奏銅鼓。

廣西的銅鼓 南寧旅游禮品公司，早的至少可以追朔到公元-世紀(jì)，在田東縣鍋蓋嶺戰(zhàn)國(guó)時(shí)期墓中曾有銅鼓出土。<后漢書(shū)．馬援列傳>中說(shuō)道：東漢初伏波將軍馬援南征交趾“得駱越銅鼓”，其事也可能發(fā)生在廣西境內(nèi)。 

廣西銅鼓的類型比較齊全，在境內(nèi)已發(fā)現(xiàn)的八個(gè)類型當(dāng)中，已發(fā)現(xiàn)的廣西本地的也有八個(gè)類型，即：北流型、靈山型、西盟型、石寨山型、冷水沖型、遵義型、麻江型、萬(wàn)家壩型。

 

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