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起源社稷祭祀禮是我國(guó)古代“五禮”之一的“吉禮”中的一項(xiàng)重要禮儀制度。主要內(nèi)容是對(duì)天神、地只、人鬼的祭祀典禮。吉訓(xùn)為福，即事神求福之意也�！胺仓稳酥�，莫急于禮。禮有五經(jīng)，莫重于祭”。[1]可見古人把祭祀活動(dòng)看做是禮典中重要的事。吉禮的主要內(nèi)容是：“以禋祀祀昊天-，以實(shí)柴祀日月星辰，以槱燎祀司中、司命、風(fēng)師、雨師。以血祭祭社稷、五祀、五岳。以□沉祭山林川澤，以槱辜祭四方百物。以肆獻(xiàn)裸享先王，以饋食享先王，以祠春享先王，以□夏享先王，以嘗秋享先王，以烝冬享先王。”[2]由此為準(zhǔn)則 活動(dòng)策劃多少錢，古代的祭祀禮典一般按照周禮而因循不改 -活動(dòng)策劃報(bào)價(jià)，把它大體-為十二個(gè)類別，歸屬于天神、地只、人鬼三大門。天神門祭禮分三類：-叫禋祀，祭祀昊天-；第二叫實(shí)柴，祭祀日月星辰；第三叫槱燎，祭祀司中、司命、風(fēng)師、雨師等星神。地只門的祭祀亦為三類：-是用血祭社稷、五岳；第二是用□沉祭山林川澤；第三是用□辜祭四方百物。人鬼門則分為六類，它們是以祭祀祖宗的主的袷、禘、祠、□、嘗、烝等六種敬祖悼亡的典禮。
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1、顏色的選擇，樓頂發(fā)光字有紅綠黃藍(lán)白色等，這幾種常見的發(fā)光色，同時(shí)面板選擇顏色的選擇與發(fā)光色的有機(jī)結(jié)合，才是重要的。
2、材質(zhì)的選擇，樓頂發(fā)光字有不銹鋼的，金屬的，鍍鋅板的，亞克力的，制作的工藝有吸塑的，沖孔的，折彎的等等，根據(jù)需要來選擇不同材質(zhì)的發(fā)光字設(shè)計(jì)制作。
3、如何選擇字體，這要根據(jù)行業(yè)特點(diǎn)，粗體還是草體 活動(dòng)策劃，但切忌是筆畫細(xì)的字體 形像墻設(shè)計(jì)公司，這對(duì)于30cm以下的字體制作起來有難度，筆畫太細(xì)，放不下led模組。
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