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后現(xiàn)代風(fēng)格
后現(xiàn)代主義一詞早出現(xiàn)在西班牙作家德·奧尼斯1934年出版的<西班牙與西班牙語類詩選>;一書中。50年代美國在所謂現(xiàn)代主義衰落的情況下,也逐漸形成后現(xiàn)代主義的文化-。受60年代興起的大眾藝術(shù)的影響,后現(xiàn)代風(fēng)格是對現(xiàn)代風(fēng)格中純理性主義傾向的批判,后現(xiàn)代風(fēng)格強(qiáng)調(diào)建筑及室內(nèi)裝潢應(yīng)具有歷史的延續(xù)性,但又不拘泥于傳統(tǒng)的邏輯思維方式,探索-造型手法,講究人情味,常在室內(nèi)設(shè)置-、變形的柱式如斷裂的拱券,或把古典構(gòu)件的抽象形式以新的手法組合在一起 楊村室內(nèi)門免漆門,即采用非傳統(tǒng)的混合、疊加、錯位、裂變等手法和象征、隱喻等手段,以期創(chuàng)造一種融感性與理性、集傳統(tǒng)與現(xiàn)代,糅大眾與-于一體的即“亦此亦彼”的建筑形象與室內(nèi)環(huán)境。
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