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                       起源社稷祭祀禮是我國古代“五禮”之一的“吉禮”中的一項重要禮儀制度。主要內(nèi)容是對天神、地只、人鬼的祭祀典禮。吉訓(xùn)為福，即事神求福之意也�！胺仓稳酥�道，莫急于禮。禮有五經(jīng)，莫重于祭”。[1]可見古人把祭祀活動看做是禮典中重要的事。吉禮的主要內(nèi)容是：“以禋祀祀昊天-，以實柴祀日月星辰 廣告牌，以槱燎祀司中、司命、風(fēng)師、雨師。以血祭祭社稷、五祀、五岳。以□沉祭山林川澤 -廣告牌報價，以槱辜祭四方百物。以肆獻裸享先王，以饋食享先王，以祠春享先王，以□夏享先王，以嘗秋享先王 廣告牌-，以烝冬享先王。”[2]由此為準則，古代的祭祀禮典一般按照周禮而因循不改，把它大體-為十二個類別，歸屬于天神、地只、人鬼三大門。天神門祭禮分三類：-叫禋祀，祭祀昊天-；第二叫實柴，祭祀日月星辰；第三叫槱燎，祭祀司中、司命、風(fēng)師、雨師等星神。地只門的祭祀亦為三類：-是用血祭社稷、五岳；第二是用□沉祭山林川澤；第三是用□辜祭四方百物。人鬼門則分為六類，它們是以祭祀祖宗的主的袷、禘、祠、□、嘗、烝等六種敬祖悼亡的典禮。

                                     

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