河南石頭花盆種花庭院

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通過(guò)對(duì)時(shí)代特征強(qiáng)、演變快的陶器進(jìn)行分析,可將大同南郊北魏墓群進(jìn)行重新分組,167座墓葬共劃分為五組,其中包含兩個(gè)數(shù)量不多的過(guò)渡特征組。遺跡現(xiàn)象表明,第三組時(shí)是大同南郊墓地形成的巨變時(shí)期,此時(shí)北魏經(jīng)歷了太和改革和-洛陽(yáng),第三組墓葬所表現(xiàn)的維持和破壞并存的狀況,當(dāng)是當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的真實(shí)寫照。
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貴州省考古研究所在開陽(yáng)縣高寨鄉(xiāng)發(fā)掘圍坡田洞、觀音洞、倉(cāng)口洞、幺羅寨洞4處巖洞葬,出土海貝、料珠、銅錢、陶片等,初步確定其為花仡佬遺存。
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近年來(lái)蚌埠雙墩m1、鳳陽(yáng)卞莊m1和鳳陽(yáng)喬澗子m2三座鐘離國(guó)墓葬的發(fā)現(xiàn),為我們對(duì)其禮制進(jìn)行初步研究提供了條件。-的墓葬形制與結(jié)構(gòu)是鐘離國(guó)禮制的重要內(nèi)容,這應(yīng)與其族屬及崇日傳統(tǒng)密切相關(guān);禮器方面,國(guó)君級(jí)墓葬的禮器組合與楚墓接近,蚌埠雙墩m1和鳳陽(yáng)卞莊m1在禮器組合及用鼎制度上的差別,反映了楚文化對(duì)鐘離國(guó)影響的深化;底層的葬制、隨葬品等與中原地區(qū)較為接近,而與楚制不同,楚國(guó)對(duì)鐘離國(guó)禮制的影響似乎-于上層社會(huì)。
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