廣東舊石材民間工藝品

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在宋代刻帖當中,<汝帖>與眾不同,粗漫傳神是其藝術風格上的特點。該帖的后記意蘊含蓄,或與作者經歷有關。本文將<汝帖>和王寀的后記對照研究,認為<汝帖>不僅呈現前代名人的法書墨跡,而且有意收入先秦至北朝的較多石刻碑文和銅器銘文,呈現出文字演變的歷史。這反映了當時金石學興盛對編刻叢帖的滲透。另外,經過-還認識到,后記內字書一詞具有字帖的含義,是比較特殊的用法,為歷來辭書所未予注意的。
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登封地區(qū)瓷窯有就地取材、因水之利,時代較長、區(qū)差明顯,民用為主、種類較多等特點。登封白坪地區(qū)瓷器應屬鈞瓷,登封鈞瓷對鈞瓷系的研究有著重要的意義和作用。
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洪保墓出土的壽藏銘是對其生平事跡及鄭和下西洋史料的重要補充。據壽藏銘及相關文獻記載,從永樂元年到宣德八年的30年內,洪保曾經一次奉使西域、七次奉使西洋,與鄭和、王景弘同列為宣德六年下西洋之正使太監(jiān)。此外,據記載下西洋船隊中確有五千料寶船,至正統六年洪保依然活躍在-。洪保墓地所在墳寺即寧海寺。
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