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- 聯(lián)系人| 簡(jiǎn)世凱
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第二種，焊接卡箍，焊接卡箍分別有三種，短管式、鋼環(huán)式，還有承插式也就是常說(shuō)的喇叭口。各這三種卡箍呢個(gè)有千秋...
先說(shuō)這承插式，有分四個(gè)部位。一、兩個(gè)內(nèi)部鋼卡這個(gè)內(nèi)部鋼卡讓我說(shuō)是什么樣的我還真說(shuō)不出來(lái)，您要是需要請(qǐng)?jiān)兒?jiǎn)世凱：139-9420-7235。二、橡膠墊，具體橡膠墊材質(zhì)呢這邊屬于-詞有屏蔽還是詢簡(jiǎn)世凱：139-9420-7235。三、外卡，外卡的話三種卡箍的外卡都是一個(gè)樣，也就是公斤壓力不同外卡也有所不同，下面有圖片，咱還是看圖片吧。四、螺絲螺母兩套長(zhǎng)度也隨著型號(hào)壓力不同也長(zhǎng)度不同，粗細(xì)也不同。使用的時(shí)候鋼管直接喇叭口里焊接，外部看不到焊接痕跡適用于要求比較嚴(yán)格的施工地。
鋼環(huán)式，也是四個(gè)部位，外卡、膠圈、螺絲、不同的就是內(nèi)部的鋼環(huán)，鋼環(huán)拆下焊接鋼管外部看不到焊接痕跡。
短管式，也是四個(gè)部位，外卡、膠圈、螺絲、不同的就是內(nèi)部的兩個(gè)短管，短管拆下焊接鋼管省得買(mǎi)溝槽機(jī)，焊接即可。
說(shuō)了那么多，是不是沒(méi)感覺(jué)到哪些地方是優(yōu)勢(shì)的地方？錯(cuò)！
它們?nèi)康墓餐c(diǎn)就是適應(yīng)性強(qiáng)、經(jīng)濟(jì)實(shí)用、安裝快捷、-、重-用率-特點(diǎn)更顯-。
法蘭之類(lèi)的連接管道，要事先焊接好，然后每一片法蘭都有四到12個(gè)螺絲孔不等，拆卸不方便加上高壓法蘭的笨重與價(jià)格高昂，不能重-用，孰好孰差一目了然。
您能把咱的這段話看完說(shuō)明您是-想買(mǎi)，咱呢也是誠(chéng)心想賣(mài)，咱是生產(chǎn)廠家，不管您是企業(yè)單位、供應(yīng)商、電商、還是個(gè)人使用。簡(jiǎn)世凱期待您的來(lái)電。買(mǎi)不買(mǎi)不重要！權(quán)當(dāng)交個(gè)朋友！
卡箍規(guī)格
公稱直徑dn
管外徑d
間隙h
-允許 偏轉(zhuǎn)角
a
max~min
螺栓規(guī)格
重量kg
公稱壓力mpa
40
48
5
2°
65
85~80
m10*50
1.25
4.0
50
57
6
3°
65
88~82
m10*50
1.50
4.0
70
76
6
3°
68
90~84
m10*60
1.80
4.0
80
89
6
3°
68
90~84
m10*60
2.25
4.0
100
108
8
4°
72
92~84
m10*80
2.88
4.0
125
133
8
2°
75
92~84
m10*80
3.50
4.0
150
159
10
3°
78
94~84
m14*90
4.65
4.0
200
219
12
4°
80
96~84
m14*100
7.60
2.5/4.0
250
273
12
3°
80
98~86
m16*100
11.2
2.5/4.0
詳詢：139-9420-7235 qq：107-5896886
“明星集體出演主旋律”由<建國(guó)大業(yè)>-，到<建軍大業(yè)>似乎-有多少爭(zhēng)議了。從2009年至今，明星的影響力已經(jīng)成為商業(yè)社會(huì)文化生產(chǎn)機(jī)制的-，是商業(yè)開(kāi)發(fā)和利用的常用-。而從<建國(guó)大業(yè)>之后，一系列的“-”文化-產(chǎn)品，從2012年的<舌尖上的>，到去年上映的<湄公河行動(dòng)>等，都顯示出當(dāng)下文化工業(yè)的生產(chǎn)原則：“消費(fèi)為體，民族為用”，這一原則讓社會(huì)--的生產(chǎn)也自然進(jìn)入到商業(yè)電影的運(yùn)作中去。
<建軍大業(yè)>之所以是其先例的升級(jí)版，在于它的文化生產(chǎn)從側(cè)重“教育誰(shuí)”轉(zhuǎn)移到了“教育誰(shuí)”與“教育什么”并重。如果說(shuō)<建軍大業(yè)>有什么新意，那么重要的一點(diǎn)是影片中的-敘事并沒(méi)有被商業(yè)電影手段所消解與削弱，劇作對(duì)-敘事采取了不含糊、不回避的態(tài)度。這在主旋律電影中其實(shí)是不多見(jiàn)的。以往的主旋律電影在商業(yè)電影體制內(nèi)常常擔(dān)著虛名，在大眾文化生產(chǎn)領(lǐng)域，并沒(méi)有成為名副其實(shí)的“主旋律”。“主旋律”看起來(lái)似乎只是某種-文化遺存。而在主旋律的文化表述中，它要表達(dá)的-也是名不副實(shí)的。經(jīng)�？梢杂^察到，-戰(zhàn)爭(zhēng)題材電影的主創(chuàng)們，可能對(duì)-敘事本身并沒(méi)有多少認(rèn)同，對(duì)于-的-缺乏-而夾帶-，甚至刻意把它表述成空中樓閣。因而，電影中的-表述常常-，反復(fù)被人性敘事所解構(gòu)，有時(shí)，解構(gòu)-歷史本身甚至成了敘事的-動(dòng)機(jī)。
這次在<建軍大業(yè)>里，-敘事呈現(xiàn)出完整的邏輯，作品有了統(tǒng)一而整飭的謀篇布局，事件枝蔓與-意義被排除在劇本之外，而與“建軍”有關(guān)的劇情被設(shè)置為一條清晰的敘事鏈條：原因、過(guò)程、結(jié)果、導(dǎo)向等，-的文化邏輯蘊(yùn)含在一個(gè)完整敘事的結(jié)構(gòu)里，其意義表述統(tǒng)一而明確。這不僅是劇作法的改變，而是關(guān)于-意義的理解與闡釋方式的改變。<建軍大業(yè)>實(shí)現(xiàn)了文化表述的重心轉(zhuǎn)移，其歷史觀的-表述顯示出表述者的思維清晰和自信，它回到了歷史教育的-。
比如三河壩戰(zhàn)役，是影片中著墨濃重的關(guān)鍵-，在建軍歷-具有重大的意義，它是探索-的中心從城市到農(nóng)村，-上從正規(guī)戰(zhàn)到游擊戰(zhàn)轉(zhuǎn)變的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也經(jīng)過(guò)“贛南三整”，為黨和-保存、培養(yǎng)了一支重要的-力量。此次戰(zhàn)役中，--的三千將士為掩護(hù)主力-而浴血奮戰(zhàn)，-慘烈。不料，被掩護(hù)的主力-在南下過(guò)程中遭遇敵軍-，也損失慘重。但三河壩浴-斗的價(jià)值絲毫沒(méi)有被懷疑，影片通過(guò)-對(duì)-價(jià)值的闡釋和提煉，對(duì)將士們-意義進(jìn)行了升華。這種敘述基調(diào)與以往主流電影中那種以人性的名義對(duì)-戰(zhàn)爭(zhēng)中的-進(jìn)行清算的敘述基調(diào)大異其趣。
電影在關(guān)鍵時(shí)候把關(guān)鍵的-出來(lái)，這也在為<湄公河行動(dòng)><->等主旋律電影確立正統(tǒng)-基礎(chǔ)。<建軍大業(yè)>與前面兩部相比，內(nèi)容上有很大差異。<建國(guó)大業(yè)>的敘事側(cè)重點(diǎn)在“-協(xié)商”，而<建黨偉業(yè)>在中--在--的民族危難中成立的動(dòng)機(jī)，這兩者在鋪陳-道路的問(wèn)題上，都沒(méi)有直言-的基本邏輯。
<建軍大業(yè)>重要的表達(dá)策略是中--在-過(guò)程中-識(shí)別并確定了-的對(duì)立面和敵我邊界，在-的-和慘重的失敗中覺(jué)醒過(guò)來(lái)，成就了自身-的主體性，也找到了-敘事的根基。戰(zhàn)爭(zhēng)血肉橫飛，雖然敵我雙方都曾有對(duì)對(duì)方“死士”惺惺相惜的片段，但在-的根基敘事之下，這些細(xì)節(jié)并沒(méi)有滑入歷史虛無(wú)。
從2009年獻(xiàn)禮片<建國(guó)大業(yè)>開(kāi)始，的社會(huì)發(fā)生了-的變化，這些變化在這幾部體裁相近的獻(xiàn)禮片中也得到了如實(shí)反映。從2009年至今，-文藝-原則經(jīng)歷了微妙的轉(zhuǎn)型，文藝的-性得到了越來(lái)越清楚地貫徹，劇中的歷史敘述與現(xiàn)實(shí)-有了越來(lái)越清楚的呼應(yīng)關(guān)系，-敘事因而有了很清晰的現(xiàn)實(shí)意義。許多-的-表述在敘事中也很有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，有些調(diào)整也切中肯綮。比如影片中關(guān)于“南昌起義”，并沒(méi)有說(shuō)“打響反對(duì)--派的-槍”，而是反復(fù)說(shuō)“這只是-的起點(diǎn)”�！肮まr(nóng)-”“黨指揮槍”等-原則融合在故事情境中，-的“初心”及其建立在其上的“生命線”一般的-準(zhǔn)則被反復(fù)地溫習(xí)與強(qiáng)調(diào)。
近期，香港導(dǎo)演頻頻涉入主旋律電影創(chuàng)作，效果-地好。這次香港導(dǎo)演劉偉強(qiáng)又一次成功地完成了一部主旋律電影的創(chuàng)作，這很容易被看成商業(yè)法則的勝利。誠(chéng)然，香港電影人在商業(yè)電影制作的經(jīng)驗(yàn)上比內(nèi)地電影人-，但香港導(dǎo)演的另一“優(yōu)勢(shì)”可能被忽略。內(nèi)地導(dǎo)演在敘述-歷史時(shí)，有點(diǎn)心神不定，有些電影人對(duì)-歷史的認(rèn)同程度并不高，甚至在關(guān)鍵問(wèn)題上暴露認(rèn)知的迷誤和歷史的虛無(wú)。
而香港導(dǎo)演的知識(shí)譜系外在于-歷史的經(jīng)驗(yàn)和教育體系，他們?cè)谡J(rèn)知-歷史時(shí)，對(duì)-歷史的知識(shí)時(shí)常比較匱乏，于是他們調(diào)動(dòng)殖民歷史的創(chuàng)傷記憶，再-原有的左翼傳統(tǒng)對(duì)接，憑借著歷史教育體系的“外來(lái)者”身份，避免了啟蒙主義敘事中的歷史疑惑及-敘述中的觀念沖突，在對(duì)-歷史的認(rèn)知及敘述方面，竟然形成一種意外的優(yōu)勢(shì)，他們的-敘述反而能抵達(dá)到一個(gè)較高的“完成度”。這種優(yōu)勢(shì)當(dāng)然只是相對(duì)的，但在當(dāng)下電影-歷史敘事的慣性中，卻似乎可以維持相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間。
<建軍大業(yè)>在商業(yè)電影體制中找到了-敘事的-，可能也找到了-歷史題材主旋律電影與社會(huì)互動(dòng)的新途徑。
劇情簡(jiǎn)介
1927年四一二反--導(dǎo)致--次合作破裂，大-也從勝利走向失敗。在共-員、-左派以及-群眾被-為首的---期間，共-人總結(jié)了經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，決定獨(dú)立--斗爭(zhēng)和創(chuàng)建-隊(duì)伍。由-、-、葉挺、-等人在8月1日發(fā)起南昌起義，打響了----派的-槍。毛-和盧德銘也于9月9日在湖南東部和江西西部發(fā)動(dòng)秋收起義。一幕幕波瀾壯闊的戰(zhàn)役和動(dòng)人心魄的-歷史也由此展開(kāi)……
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如果你不知道葛宇路是什么，如果有人讓你對(duì)這三個(gè)字進(jìn)行判斷，我想一般人都會(huì)認(rèn)為，這應(yīng)該是一個(gè)路名，而很難去想到是一個(gè)人名。
葛宇路，這是一個(gè)一出生就充滿著藝術(shù)張力的名字。
當(dāng)葛宇路作為一個(gè)人名，而戲劇化一般成為一個(gè)路名，這本身就是一個(gè)行為藝術(shù)，而這個(gè)過(guò)程本身也是一個(gè)行為藝術(shù)。
關(guān)于葛宇路把一條北京百子灣的無(wú)名路段以自己的名字命名，并且被高德、百度等地圖收錄的事情，相信很多人已經(jīng)知道了吧。中央美院研究生葛宇路從2013年在地圖上尋找空白路段，并貼上自制的“葛宇路”，于是這條橫切了蘋(píng)果社區(qū)南北區(qū)的無(wú)名道路，就被誤打誤撞地收錄到各大地圖中。
直到今年5月，央美的研究生展，一件名為“葛宇路”的畢業(yè)作品吸引了眾人的目光，這件事情才被公眾知曉。原來(lái)葛宇路是真實(shí)存在的，而經(jīng)過(guò)葛宇路的人，自己也成為了這個(gè)行為藝術(shù)的一部分。
2008年，我跟一個(gè)上海的朋友聊天，一向特立獨(dú)行的他，就跟我說(shuō)自己有一個(gè)夢(mèng)想，就是-之間把上海所有的路牌全換成自己的名字。-這個(gè)荒誕不經(jīng)的藝術(shù)構(gòu)想，真的有了現(xiàn)實(shí)的版本。
“只是源于對(duì)名字和個(gè)人的關(guān)系，以及私人符號(hào)出現(xiàn)在公共場(chǎng)合的某種趣味性思考后的藝術(shù)設(shè)計(jì)�！睂�(duì)于自己的做法，葛宇路本人是這樣說(shuō)的。當(dāng)然北京市規(guī)劃-會(huì)不這么看，他們表示市民不可以私自命名道路，應(yīng)由專(zhuān)門(mén)的地名辦公室負(fù)責(zé)-。
于是葛宇路的路牌被拆除了。
我并不認(rèn)識(shí)葛宇路本人，但我覺(jué)得這個(gè)家伙非常搖滾，并且具有朋克精神，可以說(shuō)是一個(gè)真正的藝術(shù)家。
至于“葛宇路”事件，可以稱之為年度藝術(shù)事件，更可以評(píng)選為年度社會(huì)-，這件事情的絕妙之處在于，將社會(huì)和藝術(shù)得到了天衣無(wú)縫的結(jié)合。
在我看來(lái)，“葛宇路”事件完全可以處理得更藝術(shù)一些，比如將這個(gè)路名保留下來(lái)。當(dāng)然這是我一廂情愿的想法，-部門(mén)不會(huì)去這樣做，-也不可能這樣做。一條道路長(zhǎng)期處于無(wú)名狀態(tài)，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的今天，給市民出行和定位造成了諸多不便，其實(shí)是相關(guān)部門(mén)的-。
葛宇路不過(guò)以一種讓人耳目一新的藝術(shù)形式，不但給了附近居民一個(gè)便利，更是提醒大家職能部門(mén)和公眾的關(guān)系，每一個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系。在太長(zhǎng)的一段時(shí)間里，人不過(guò)是一個(gè)個(gè)符號(hào)一樣的存在，被淹沒(méi)在公共環(huán)境的浪潮中，葛宇路給了我們一次思考自我意義的機(jī)會(huì)。
學(xué)者黃仁宇在<大歷史>中曾-，傳統(tǒng)就缺乏精細(xì)管理。在社會(huì)日益現(xiàn)代化的今天，“葛宇路”事件不僅僅是一個(gè)玩笑，一個(gè)行為藝術(shù)，也給了-職能部門(mén)一次自我思考的機(jī)會(huì)。
--曾采訪葛宇路，他說(shuō)自己有一個(gè)叫<對(duì)視>的行為藝術(shù)，他找到一個(gè)監(jiān)控-頭，然后找到腳手架爬上去，在很近的距離同監(jiān)控-頭對(duì)視。他說(shuō)，在這里，我質(zhì)疑的是一種監(jiān)控的權(quán)力。
葛宇路是一個(gè)思考能力很強(qiáng)的人，這種同時(shí)又具有很強(qiáng)審美能力的人，就是我們口口相傳的藝術(shù)家。像葛宇路這樣-，在的美院中實(shí)在太少了。作為一個(gè)學(xué)藝術(shù)出身的人，我并不想詆毀學(xué)藝術(shù)-，但我不得不說(shuō)，在學(xué)藝術(shù)的很多人，都是因?yàn)槲幕n實(shí)在太差沒(méi)有出路，才選擇藝術(shù)這條道路。
學(xué)藝術(shù)-，好多人的思維能力尤其弱，因?yàn)檫@些人的素質(zhì)連一般都算不上，他們中的很多人終都無(wú)法從事藝術(shù)工作，就算從事藝術(shù)工作也不過(guò)窮其一生在學(xué)會(huì)把東西畫(huà)像了。
我們會(huì)聽(tīng)到很多人談?wù)撍囆g(shù)生的好多所謂的出格舉動(dòng)，其實(shí)經(jīng)常不過(guò)是自?shī)首詷?lè)，就像我們身邊聽(tīng)到過(guò)的那些-國(guó)產(chǎn)藝術(shù)家，有多少就是小圈子里的自?shī)首詷?lè)，他們極少有人能夠做出具有沖擊力的，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生直接沖擊力的作品。
所以你說(shuō)藝術(shù)到底有沒(méi)有用，藝術(shù)當(dāng)然是有用的，早沒(méi)有攝影術(shù)的時(shí)候，藝術(shù)家其實(shí)就是匠人的身份，他們把一些社會(huì)名流和宮廷-畫(huà)下來(lái)，后人可以對(duì)這些人的相貌有一個(gè)認(rèn)知。藝術(shù)在很長(zhǎng)一段時(shí)間發(fā)揮的是基礎(chǔ)的社會(huì)功能，比如教堂繪畫(huà)也是這個(gè)范疇。當(dāng)時(shí)-展到現(xiàn)在，藝術(shù)的邊界早就被拓寬得一望無(wú)垠，藝術(shù)作為客觀還原的功能已經(jīng)就快消失殆盡了。
藝術(shù)直到走下了架上繪畫(huà)，才真正得到了靈魂上的解放；而很多-對(duì)藝術(shù)的理解，還停留在架上繪畫(huà)階段。他們認(rèn)為只有畫(huà)得好的人，才是所謂的藝術(shù)家，否則跟藝術(shù)沒(méi)什么關(guān)系。
前段時(shí)間營(yíng)銷(xiāo)號(hào)顧爺大談藝術(shù)，認(rèn)為看不懂的藝術(shù)就是大便。當(dāng)一個(gè)藝術(shù)-還試圖站在架上藝術(shù)的高度高屋建瓴，就會(huì)一不小心露出腦袋里的馬腳。在太長(zhǎng)的一段時(shí)間里，-對(duì)于藝術(shù)的爭(zhēng)論經(jīng)常是錯(cuò)位的，藝術(shù)在被等同于架上繪畫(huà)，好像只有梵高莫奈這樣的人，他們的作品才能被稱為藝術(shù)，有多少人連蔡國(guó)強(qiáng)這樣的大咖都沒(méi)有聽(tīng)過(guò)，或者-就無(wú)法理解這一類(lèi)藝術(shù)所表達(dá)的-。
葛宇路所制作的路牌，--十個(gè)中央美院教授，因?yàn)楹笳叩降鬃隽耸裁茨軌蛴绊戇@個(gè)時(shí)代的作品，顯然是-就沒(méi)有。他們不過(guò)是高校體系下豢養(yǎng)的吉祥物罷了。葛宇路則不同，他代表著一種新生力量，一種對(duì)藝術(shù)的親身實(shí)踐，以及通過(guò)自己的行為，對(duì)藝術(shù)進(jìn)行了一次-布道。
在很多不了解藝術(shù)的人眼中，學(xué)藝術(shù)的就是畫(huà)畫(huà)的，而畫(huà)畫(huà)的多半留著長(zhǎng)發(fā)、舉止神神叨叨，基本上被劃歸為--中的一類(lèi)。我不得不說(shuō)，這是藝術(shù)的莫大悲哀，藝術(shù)在被矮化成了架上繪畫(huà)，而藝術(shù)家到底能干什么，大家-就不知道，只知道這些人標(biāo)榜的都是看不懂的特立獨(dú)行。
陳丹青說(shuō)過(guò)，當(dāng)今藝術(shù)家，有風(fēng)格的太多，有性格的太少。如果我們理解陳丹青的這句話，就會(huì)明白葛宇路是真-的有性格，至少他用自己的頭腦和身體在-藝術(shù)的精神，那就是永遠(yuǎn)-廣大地去追求自由，不自由毋寧死。
藝術(shù)之所以成為藝術(shù)，那就是藝術(shù)的-精神——自由，而只有真正擁有自由的人，他才能擁有獨(dú)立人格，才能在此基礎(chǔ)上-廣大地發(fā)揮自己的藝術(shù)才能。藝術(shù)之所以是藝術(shù)，是因?yàn)樗旧砭褪钦娴奶亓ⅹ?dú)行，-給人以獨(dú)到的啟發(fā)。
在人類(lèi)歷史中，科學(xué)和藝術(shù)是兩條文明的長(zhǎng)腿，而它們終是殊途同歸的�？茖W(xué)負(fù)責(zé)通過(guò)形而下的方式展現(xiàn)社會(huì)和自然的規(guī)律，而藝術(shù)則通過(guò)形而上的不斷思辨，終-我們?nèi)祟?lèi)在精神領(lǐng)域的種種條框和-。
藝術(shù)的邊界本身就是-廣大的，任何一個(gè)可以在形式感上通過(guò)美學(xué)來(lái)啟發(fā)世人的，都可以被稱之為藝術(shù)品，而任何一個(gè)可以創(chuàng)造高維度精神產(chǎn)品的人，都可以稱為藝術(shù)家。
如果藝術(shù)不能給人以啟發(fā)，那么藝術(shù)就不是藝術(shù)，而藝術(shù)必然走向死亡。為什么總有人說(shuō)，架上藝術(shù)已死，不是說(shuō)這種藝術(shù)形式已經(jīng)完蛋，而是說(shuō)從事這個(gè)領(lǐng)域的人，他們已經(jīng)無(wú)法走出自己給自己編織的藩籬，有的人還在其中洋洋得意自命-。
這一類(lèi)的藝術(shù)家，不是藝術(shù)品市場(chǎng)中的-，就是學(xué)院體系中豢養(yǎng)的吉祥物，他們不但不會(huì)讓藝術(shù)煥發(fā)光彩，反而會(huì)讓藝術(shù)這個(gè)領(lǐng)域不斷被人誤解和-。
像葛宇路這樣的藝術(shù)家，不是太多而是太少了，現(xiàn)在的藝術(shù)家們都太-了。
就在昨天，葛宇路被央美記過(guò)-，在決定中這樣寫(xiě)道“該生-影響學(xué)校教育教學(xué)秩序、生活秩序以及公共場(chǎng)所管理秩序。根據(jù)<中央美術(shù)學(xué)院學(xué)生-->第十六條，經(jīng)學(xué)校研究，-葛宇路記過(guò)-�！�
好多人跑到央美的新浪-下-，認(rèn)為他們小題大做，因?yàn)橐粋�(gè)路牌的行為藝術(shù)就記過(guò)-，一點(diǎn)都不像-藝術(shù)院校應(yīng)有的胸懷。后來(lái)通過(guò)央美的采訪，大家才知道，原來(lái)葛宇路是把一個(gè)-模型放置在教學(xué)樓旗桿上方，才招致的學(xué)校-。
在學(xué)校的旗桿上面放置這個(gè)玩意兒，實(shí)在太象征主義和惡趣味了，葛宇路的骨子里洋溢的朋克氣息，這一刻展露無(wú)遺。盡管這件事情做得的確過(guò)火，但就事論事，這依然無(wú)法掩蓋他作為藝術(shù)家的光彩。
中央美院應(yīng)該感謝葛宇路，因?yàn)椤案鹩盥贰笔录�，很多人才關(guān)注中央美院，很多人才重新思考藝術(shù)的價(jià)值，以及思考的邊界。
葛宇路，一個(gè)已經(jīng)成為了藝術(shù)家的人，并且具有成為藝術(shù)-的潛質(zhì)。
央美-葛宇路本身就是一個(gè)-的行為藝術(shù)，但這個(gè)榮光卻是屬于葛宇路一個(gè)人的，無(wú)論有意還是無(wú)意，央美不過(guò)是搭了一次葛宇路的便車(chē)罷了。
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說(shuō)起游泳隊(duì)“-”，許多人都會(huì)想到劉湘，在2015年全國(guó)游泳賽50米自由泳比賽中她一舉奪魁，她不僅將-收入囊中，也在短短幾日內(nèi)-數(shù)萬(wàn)粉絲-熱捧，然而在之后的兩年中，劉湘用實(shí)力為自己-，打造自己-的“-力”�。ú糠謭D片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)） (來(lái)自:-體育)
出身體育世家1996年9月1日，劉湘出生于生于廣東省廣州市的一個(gè)體育世家，父母曾為籃球運(yùn)動(dòng)員。而劉湘此前叫作劉嘉欣，小學(xué)二年級(jí)時(shí)改為劉湘。與游泳結(jié)緣是在5歲半時(shí)，劉湘被父母要求去學(xué)習(xí)游泳，本不喜歡游泳的劉湘，后來(lái)在廣州市天河區(qū)游泳比賽拿到，因而才慢慢有興趣并喜歡上游泳。 (來(lái)自:-體育)
一“冠”而紅劉湘的走紅始于2015年，在當(dāng)年的游泳賽上她一舉奪魁，面容姣好、長(zhǎng)發(fā)飄飄、-、身材高挑的劉湘一下子進(jìn)入大眾的視野，一時(shí)間，她發(fā)在-上的照片在網(wǎng)絡(luò)廣為流傳，她也被稱為“游泳新-”。 (來(lái)自:-體育)
不喜歡被稱“-”走紅后，劉湘面對(duì)網(wǎng)絡(luò)上鋪天蓋地的“泳壇-”稱呼并不喜歡，“我感覺(jué)吧，-好像顯得太嬌弱了，沒(méi)有陽(yáng)剛之氣，沒(méi)有運(yùn)動(dòng)員的那種精神，我不是太喜歡，還是叫我精神一點(diǎn)的名字，其實(shí)直接叫劉湘就挺好的，不用什么形容�！� (來(lái)自:-體育)
好好游泳才是“正經(jīng)事”面對(duì)來(lái)自網(wǎng)友、媒體的突然關(guān)注，劉湘也度過(guò)了一段適應(yīng)期，她甚至連發(fā)-都要反復(fù)考慮，-會(huì)為游泳隊(duì)帶來(lái)不好的影響，而面對(duì)不好的-，劉湘漸漸明白，讓自己-起來(lái)的方式只有一種，那就是成績(jī)，好好游泳才是“正經(jīng)事”，此時(shí)劉湘才開(kāi)始積蓄真正的“-力”！ (來(lái)自:-體育)
讓看到她的美麗與實(shí)力！2015年8月，-6屆喀山游泳錦標(biāo)賽上，劉湘斬獲-50米仰泳銅牌，讓看到她的美麗與實(shí)力！ (來(lái)自:-體育)
為奧運(yùn)流汗流淚2016年4月10日，在全國(guó)游泳賽暨里約-選拔賽-50米自由泳決賽中，劉湘以24秒75的成績(jī)奪得亞軍，為此她付出多少汗水，只有自己知曉。然而劉湘的-次奧運(yùn)之行并不順利，里約-游泳賽場(chǎng)，在-50米自由泳預(yù)賽中，劉湘游出24秒91的成績(jī)獲得-8名，-無(wú)緣半決賽，賽后劉湘流下了傷心的眼淚。 (來(lái)自:-體育)
不懼失敗靠實(shí)力說(shuō)話里約的失利對(duì)劉湘是一次打擊，賽后她為自己總結(jié)：“要清晰看見(jiàn)差距，積累經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)�！痹谥蟮娜珖�(guó)游泳錦標(biāo)賽上，劉湘接連斬獲-50米仰泳和-50米自由泳兩項(xiàng)。2017全國(guó)游泳賽-50米自由泳決賽，劉湘再度-。 (來(lái)自:-體育)
-的“-力”！網(wǎng)友經(jīng)常這樣形容劉湘：明明可以拼顏值她卻偏要靠實(shí)力！真正的-不是流于表面，蜂擁而來(lái)的-沒(méi)有稀釋她對(duì)游泳的-，失敗、-和質(zhì)疑同樣無(wú)法打擊她前行的意志，經(jīng)歷過(guò)成敗的劉湘讓越來(lái)越多關(guān)注她的人看到她付出的努力和汗水，劉湘的光芒，豈止你我眼中所見(jiàn)，這才是她真正的“-力”！
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